مدونة الفكر والنهضة

  الإنسان ابن بيئته وزمنه إن الناظر في أخبار العصور الماضية وفي طبائع الناس وأخلاقهم يجدها متسقة مع طبيعة عيشهم، فالإنسان ابن زمانه وابن بيئته، ومنهما يكتسب حدته ولغته وطريقة تفكيره وأخلاقه، فالبدوي القديم تجده خشن اللفظ والطباع، قوي القلب، كريمًا مخلصًا لمن أحب، حقوداً غليظاً لمن عادى، ففي بيئته يجب أن تسود صفة الكرم بين الناس وأن يُرفع من قدرها ويُعلى من شأن حاملها، فالكلأ والمرعى في الصحراء قليل، والماء والصيد معدومٌ أو نادر، والناس فيها أقرب إلى الفقر منهم إلى الغنى، فعليك إن كنت ممن قاطنيها أن تُكرم الناس وتُقري ضيفك حتى يكرموك ويقروك إن دار عليك الزمن.  نعم .. قد لا تكون فكرة المقايظة هذه في نفس الكريم البدوي، بل ربما كان الكرم سجية فيه، لكنها على الأرجح موجودة في أسلافهم وفي اللاشعور لكثيرٍ منهم، وأما الصفات المقترنة بالشدة كالشجاعة وخشونة العيش وغلظة الطبع؛ فعلاقتها الوثيقة بحياة البدوي أظهر من أن تحتاج إلى تعليل. وبالحديث عن علاقة طباع البدوي ببيئته؛ يُروى أن الشاعر علي بن الجهم رحمه الله كان قد اعتنق مذهب أهل الحديث وترك مذاهب المبتدعة المتكلمين من المعتزلة والجهمي...

  أرواحنا رحلت في إثر من رحلوا   كنت متردداً اليوم هل أكتب عن هذه المصيبة الكبيرة التي حلّت علينا والرزء العظيم الذي رزئنا به أم أكتفي بما كتبه وخطه الكثيرون؟ كانت مشاهد أيام الزلزال الأولى على إخواننا في سوريا خصوصاً ومن ورائها تركيا ناراً تشتعل في قلبي وغصة تتردد في صدري وحقداً يُذكى بين جنبي على من خذلهم .. لم أستطع أن أكتب هذه السطور وقتئذٍ، وإن كتبتها فإني أخشى ما سأخطه فيها، لأني سأفرغ فيها غضبي وحنقي، والغضبان لا تؤمن كلماته .. ثم الآن وقد مر على الكارثة قرابة الأسبوع وبعد أن نجا القليل من إخواننا واستشهاد الآلاف وبعد أن استفاد من معاناتهم من استفاد؛ استحال غضبي الدفين إلى برود وتبلّد واكتئاب ..  أستغفر الله ولكنه أشبه ما يكون بيأس مخبوء في ثنايا قلبي أواريه بكلماتي وتشجيعي لمن حولي ..  كثرة اللاهين عن مصاب إخوانهم، وفساد السلطان في زماننا، وموت الضمائر والحمية في الناس، ورقّة الدين المنتشرة، وثروات الأمة المحتكرة في قبضة فئة قليلة مبذرة مسرفة هي أقرب إلى النفاق منها إلى الإيمان؛ وغيرها وغيرها من الأمور تصيّر القلب الدامي المتقرّح إلى متبلّد متصلب .. ف...